El abordaje de los Trastornos mentales- Desde sus inicios hasta la actualidad - Redes de Amnesia
El abordaje de los Trastornos
mentales- Desde sus inicios hasta la actualidad
Claramente no se trata de un tema que exista a escondidas definido por un científico para hacer cálculos matemáticos e intentar proporcionar un conocimiento conveniente. Tampoco se trata de un tema meramente académico o teórico. Es mucho más que eso, que es un drama provocado y produce depresión en sus víctimas. El drama provocado son las lacras personales de los que viven sintiendo sufrir y sentirse mal, durante su infancia y juventud, acusados de ser demasiado insoportables; la tragedia mental es el hecho que los padres necesitan ayuda para lidiar con ellos y adecuarse a ambientes sociales hostiles y agobiantes. El abordaje crítico es necesario porque los valores sociales dominantes no tienen claridad respecto de las consecuencias legales de las muestras de afectividad.
Son muy vistos como sinónimo de
locura, los utilizan para alertar y consumir a las personas de alejamiento
masivo, ambos sabemos de qué hablamos, solo que utilizamos un concepto distinto
“trastornos mentales”, es el abordaje por el que la fe y la razón suscitan a
día de hoy, desde el cristianismo hasta ideologías y consumaciones teóricas de
un ¿por qué?
Ahondaremos más allá de las
teorías, desde la historia de nuestros antepasados, el nacimiento de la disputa
entre fe y razón hasta atravesar el epílogo de la rebelión entre aquellos que
creían que un demonio condenaba las almas en desasosiego.
Hablar de un concepto que va más
allá de lo simple respecto al alma parece idea de críticos y filósofos, unos lo
ponen como la fuente de Dios, otros como el dualismo entre alma-cuerpo y unos
más aportan sus ideas sobre análisis; mismos que obligan el cuestionamiento de
si el alma ¿tiene más que ver con la razón? Lo que es justificable y visible o
¿Se adapta más a la religión?
Se dotó de dos periodos, el
primero de ellos dio su fuerte escalinata en el siglo II con el representante
que ha marcado un antes y un después de lo que sabían hasta ese entonces, habló
de San Agustín de Hipona, el cual marcó la síntesis apoyándose en la fe, dando
así su aportación de que el alma no puede existir sin el cuerpo misma idea que
nos conduce a la introspección
(García, N, 2005).
He remarcado el primer bloque del
desarrollo de este escrito era importante pues el conocimiento sobre la
enfermedad llegaría a la búsqueda de algo que fuera más allá del cuerpo, algo
que era incluso peor que la muerte, era bien sabido que toda enfermedad tenía
su causa en el desequilibrio del cuerpo o al menos así lo mencionaba Hipócrates
Como sabemos todos tienen un
criterio diverso de acuerdo a sus creencias adaptadas con la experiencia que
han recibido en sus vidas, así que para otra porción de ciudadanos el ambiente
se involucraba de igual manera con los prejuicios de aquellos que estaban en
malestar. La aversión y el miedo al contagio es lo que hace sumisa a la gente
enferma, de igual manera crea traumas y otro tipo de conflictos que pueden
quedar impregnados en su conciencia incluso aunque pasen los años (Del Olmo,
I.2018). quien olvidaría haber sido condenado a la hoguera, ejecutado a baños
fríos, ataduras que solamente se disfrazaban con un pensamiento y un criterio
de ignorancia, esta es la cárcel de la tortura quedando como una simple máscara
de hospital psiquiátrico.
Los que los han excluido de sus
ciudades por cualquier trastorno mental, aquellos que solo han cerrado sus
puertas a este mal descabezado, son los primeros que han brindado una sanación
en los trastornados, las peregrinaciones conducían a los locos en busca de
razón (Cremanti, A., &
Krasñasky, D.2012). eran realmente incapaces de realizar algún tipo de trabajo,
de mantener la cordura, eran tan insostenibles que no podían mantenerse en un
sitio mejor, merecían estar en su lugar -el manicomio- así creo que pensarían
aquellos que decidían despojar a los trastornados de sus sitios.
Luego de este percance tenemos a
Foucault, el filósofo que manifestó el privilegio absoluto de la locura y es
que concuerdo con él totalmente, todos en algún instante necesitamos cierto
grado de locura para salir de la tediosa zona de confort
Que hoy en día sigan existiendo los
centros psiquiátricos no quiere decir que sigan realizándose mismas prácticas
anteriores, quizá es una paz o una tortura, quizá el silencio se ha adueñado de
sus almas, solo los internos podrían saber descifrar lo que guardan en sus mentes
que a mi parecer son tan brillantes como cualquier otra mente solo que estas
han sido trastornadas e intencionadamente traumatizadas a tal punto del colapso
que los ha guiado a dicho centro, actualmente la medicina avanzada brinda
soluciones a esos problemas sin tanto maligno de por medio, antídotos y
remedios naturales que son principal cura hacia aquellos estados de quiebre
emocional, aquellas depresiones, ansiedades, etc.
Si bien la realidad nos vende una
píldora del bienestar yo profundizaría más en la idea de San Agustín de Hipona
- Introspección - considero que es la
mejor opción para prevenir algún malestar mental y a nivel físico, todo esto me
ha dejado con una conclusión que relaciono con el conocimiento mismo de
nosotros, profundizar en los periodos en los que es temeroso adentrarse al
pensamiento crítico sobre sí mismo ; debería de ser el mayor alcance para que
esas preguntas que llegan en su momento fueran la solución a problemas de
ignorancia sobre quién eres y por qué estás aquí, qué propósito tienes, a dónde
vas, es lo que por no saber conducen a estados melancólicos que se agrandan y
pueden llegar al colapso. Hay múltiples factores genéticos y sociales por los
que un ser puede condicionarse a un trastorno mental sin siquiera verlo como algo
previsible, la mente es un poder absoluto que puede ser guiada en un control,
antes se tenía menos desenvolvimiento del tema lo que hacía más difícil su
comprensión y dar soluciones ante periodos traumáticos, hoy en día es más fácil
el análisis y él comprender que la mente es uno de los componentes más
increíbles de todo ser debería de ser una prioridad, no una opción.
Referencias:
Cremanti, A., & Krasñasky, D. (2012). La
locura en la Edad Media. Gramma, 7(24), 16-20.
Del Olmo, I. (2018). Legio: posesión
diabólica y exorcismo en la Europa de los siglos XVI y XVII. Institución
Fernando el Católico.
Educatina. (11 de Diciembre de 2011). Introduccion a
la Filosofia Medieval- Educatina [Video]. Youtube.
https://youtu.be/PxCbM-Ms-Jw
Educatina. (12 de
Diciembre de 2011). San Agustin de Hipona y Santo Tomas de Aquino-
Filosofia- Educatina [Video].
https://youtu.be/aKoITgFYNM4
Foucault Michel.
(1992). Historia de la locura en epoca clasica (Vol. 1). Mexico: Fondo
de cultura economica.
García, N. (2005). Historia de la psicología: El manejo del vocablo
psique desde la metafísica aristotélica cómo raíz ontológica de diversas
posturas psicológicas: conductismo y psicoanálisis. [Tesis de licenciatura].
Universidad Nacional Autónoma de México.
Pilar Ponce. (14 de
Marzo de 2018). Los 4 Temperamentos de la personalidad segun Hipocrates
[Video ]. Youtube.
https://youtu.be/Ih5HYQDVclQ
No olvides seguirme en mis redes sociales
Comentarios
Publicar un comentario